-
命后眷各出布施，修寺安供。”并亲自赐额曰“海印寺”，另外还敕颁《大藏经》一部。为了建造这座海印寺，慈圣太后前后所赐帑金以数十万计，万历十六年(1588年)海印寺建成，佛宇僧寮之宏，规模气势之伟，可与...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23062381876.html
-
读书。这里清修寺是净土宗初祖，东晋高僧慧远所建，庐山是佛教的胜地，藏经甚多，李渤来此设读书堂是理所当然。到南唐，有人在此建学馆收授弟子。到宋初改称为白鹿洞书院，它的发展为当时四大书院之一。宋太祖开宝六年...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11344489838.html
-
德宗、宪宗、懿宗到法门寺迎奉过佛骨，中宗、代宗、僖宗送归佛骨或下诏修寺，这些都记载于后来法门寺地宫出土的“志文”碑中。
唐禧宗把佛指舍利送还法门寺地宫，并布施大量宫廷器物供养。从此以后湮没千年，...
陆秀华
|佛骨|舍利|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/023605525.html
-
礼拜，终于在唐高宗龙朔二年（公元六六三年）送还法门寺。 继唐高宗之后，陆续又有武则天、肃宗、德宗、宪宗、懿宗到法门寺迎奉过佛骨，中宗、代宗、僖宗送归佛骨或下诏修寺，这些都记载于后来法门寺地宫出土的“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23322040198.html
-
细行难免苦轮回，布施不免轮回苦，求福难免苦轮回，修寺不免轮回苦，建塔难免苦轮回， 一切都是心外法，生死轮回苦无穷。透彻金刚不坏身，生死轮回总除根。寻著无名一个身， 永无轮重播光明。我今亦得安身...
徐小跃
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00114042784.html
-
憨山闻讯后，急忙赴京，通过其结识的太监，将此事奏明太后，慈圣太后“命后眷各出布施，修寺安供。”并亲自赐额曰“海印寺”，另外还敕颁《大藏经》一部。为了建造这座海印寺，慈圣太后前后所赐帑金以数十万计，万历...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07344452573.html
-
的进展。太祖亲眼目睹了后周世宗禁佛带来的种种社会危机，所以建国初就下令停止禁佛，并度僧八千人，开了兴隆佛教之端绪。此后太宗、真宗均厚佛重法，度僧、修寺、广开译事。其中有两件在佛教文化史上有重大意义的...
周飞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15583958403.html
-
薛怀义，令他在京城造大像，为所欲为。这种背景下全国修寺造像达到了极盛，龙门的奉先寺大像龛即是在这样的背景下雕成的。四川这时的造像也最多最精，达到了最高水平。巴中第二期第二阶段即开始于武后时期，这时不仅...
雷玉华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16462561235.html
-
三年四月二日下。 又，神龙三年十一月十八日，槃下韶州百姓，可修大师中兴寺佛殿，及大师经坊，赐额为法泉寺，大师生缘新州故宅为国恩寺。 延和元年，大师归新州，修国恩寺。诸弟子问：“和上修寺去，卒应未归...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16495861416.html
-
重建大、小梵利数十，每至一地，“以一衲随身，一笠、一蒲、一铲、一背架，行脚迩海内一、“来也如是，去也如是；上山也如是，下山也如是。”他“一生修寺不长住寺&...
张一鸣
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22075065418.html